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Idées

  • De la démocratie à l’autoritarisme ploutocrate : la fin du bien commun (VI/VI)

    De la démocratie à l’autoritarisme ploutocrate : la fin du bien commun (VI/VI)

    Article rédigé par Henri Hude, le 27 février 2015

    Thème : Idées

    Fin de l’étude sur la théorie postmoderne de la justice, machine à broyer les identités. En privatisant le bien, la démocratie se jette dans la ploutocratie. Pour rétablir la justice, il faut rendre sa force à la liberté au service du bien commun.

  • Aung San Suu Kyi : « La peur n’est pas le propre de l’homme civilisé »

    Aung San Suu Kyi : « La peur n’est pas le propre de l’homme civilisé »

    Aung San Suu Kyi est une femme birmane née en 1945. En 1988, alors que son pays est gouverné par une junte militaire au moyen de la peur, elle y retourne, résolue à renverser la dictature, après des études aux États-Unis et une vie partagée entre...

  • L’identité amnésique pour tous : que fera Jason Bourne ? (V/VI)

    L’identité amnésique pour tous : que fera Jason Bourne ? (V/VI)

    Article rédigé par Henri Hude, le 12 février 2015

    Thème : Idées

    La théorie postmoderne de la justice est une machine à broyer les identités. Comment sa procédure du « voile d’ignorance » (Rawls) peut-elle neutraliser les conflits et les injustices ? En oubliant les identités. Comme si l’homme idéal devait être libéré de sa mémoire, à la manière de Jason Bourne… revisité.

  • La machine à broyer les identités : peut-on sauver la théorie moderne de la justice ? (IV/VI)

    La machine à broyer les identités : peut-on sauver la théorie moderne de la justice ? (IV/VI)

    Article rédigé par Henri Hude, le 06 février 2015

    Thème : Idées

    La théorie postmoderne de la justice prévoit une loi neutre ne brimant aucune identité. Dans la pratique, l’identité négative ainsi constituée installe la dictature de l’identité transgressive et nihiliste. Peut-on sauver cette théorie pour lui éviter de n’être qu’une imposture ? (IV/VI)

  • Péguy : « Il ne devait plus y avoir de métaphysique d’État »

    Péguy : « Il ne devait plus y avoir de métaphysique d’État »

    Charles Péguy est l’un des rares auteurs dont se revendiquent des hommes politiques de tous les bords. Républicain convaincu et catholique assumé, l’esprit du temps n’a pas d’emprise sur lui. Il le décrypte, le déconstruit et le dénonce avec espr...

  • Après la tragédie, la question brûlante de l'identité

    Après la tragédie, la question brûlante de l'identité

    Article rédigé par Jean-Michel Castaing, le 23 janvier 2015

    Thème : Idées

    Des « valeurs » : mais après ? On ne construit pas un peuple libre sans identité, ni sans la volonté de durer et de résister aux pressions délétères du politiquement correct. Seule une résistance spirituelle posera les bons diagnostics, et osera les propositions qui bousculent l'air du temps, le prêt-à-penser convenu, les formules creuses.

  • Charlie-Kouachi : le choc des décivilisations

    Charlie-Kouachi : le choc des décivilisations

    Article rédigé par Emmanuel Tranchant, le 21 janvier 2015

    Thème : Idées

    Les « balles tragiques à Charlie Hebdo » ont entraîné une émotion à la démesure de l’évènement. Si l’on suit René Girard, la belle unanimité républicaine issue du meurtre des héros de la libre pensée par des rétrogrades obscurantistes doit culminer dans la déification des victimes : « Nous sommes Charlie, communiellement ».

  • Sacré blasphème : les profanateurs au Panthéon

    Sacré blasphème : les profanateurs au Panthéon

    Article rédigé par Henri Hude, le 16 janvier 2015

    Thème : Idées

    Le secret de la propagande politique consiste à enfermer l’opinion dans un pseudo-choix entre le régime et les extrémistes, et à sacraliser ce choix, comme s’il s’agissait d’opter entre le Diable et le Bon Dieu.

  • Pourquoi “Charlie” ne peut pas être un symbole de la liberté d’expression

    Pourquoi “Charlie” ne peut pas être un symbole de la liberté d’expression

    Article rédigé par Laurent Sentis, le 15 janvier 2015

    Thème : Idées

    La liberté d’expression illimitée n’est pas une condition de la démocratie. Elle en est même le contraire, a fortiori si c’est l’État qui s’attribue le pouvoir d’en fixer les principes. Car c’est ainsi qu’on passe très facilement d’une liberté illimitée au despotisme d’une politique liberticide. Le peuple français s’en rend-il compte ?

  • Pourquoi nous ne sommes pas Charlie

    Pourquoi nous ne sommes pas Charlie

    Article rédigé par Yves Meaudre, le 14 janvier 2015

    Thème : Idées

    Il y a comme une gigantesque méprise dans les multiples conceptions de la liberté qui se sont exprimées lors de la "marche républicaine" du 11 janvier. Dans ses gènes, le radicalisme de l'athéisme militant est un appel à la violence. La liberté ne peut grandir que dans la paix, la paix est impossible sans le respect des consciences.
     

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